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  • 真圆法师就面对金融危机佛教可做什么发表见解

    精气神，面对生活大约就是“日日是好日”的心境了；智慧的逐渐增加必然渐少我们凡夫俗子的愚痴己见，具备智慧的人生就是乐哉乐哉的人生，邪见以及怪力乱神的东西就失去了存在的土壤。 学佛就是不仅要明理更要落实慈悲...社会适应良好等方面。既然拥有财富还有生存危机，那么危机大约是精神危机或者社会适应不良导致的，换言之人们在物质财富多余的同时却未能调整好自身心理、社会认知、人际关系等。 俗话说“乍富不知新受用，忒贫还是旧...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393673127.html

  • 佛教是一门高级心理学

    更有不肖份子以光怪陆离的招术迷惑人心，污染社会。禅宗说：“平常心是道。”用平常心来生活，必能体会到“日日是好日，时时是好时”。 除了以上八点，我们还要培养耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、赤子心、...，浮浮沉沉，好好坏坏。好心一起，万事一切如意，恶念一生，百万障门就开启，因此我们要摒除坏心，护持正念，培养慈悲仁爱的心。 以信心对治疑心：世间上有不少悲剧是导因于猜疑，怀疑朋友不义、伴侣不忠、亲人不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530275598.html

  • 老去能添晚节香－－读弘一大师的咏菊诗偈

    ”，那么，他的一年三百六十天，便日日是好日。 　　说起“闲事”，在一般人看来，便是那些不关正经的事儿；然而，禅家所说的“闲事”，却是指人们由于分别知见所造成的种种心理障碍。人们凡遇一事，总摆脱不了...遇事总有顺逆之时，若能于得意时观照本无所得，于失意时领悟亦无所失，那么，他的一生则将时时是好时了。 　　总而言之，好日与好时对于每个人来说，在本质上应当是等无差别的，而人们能否获得那种“好”的受用，...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262680089.html

  • 生之价值与死之沉思

    心性体认的特殊机缘，可以说是一种精神上的收获。无论悲欢离合，无论甘苦，人生的每一时刻白不白过，终归是单独实存的心性体认与生死态度问题，‘日日是好日’的深层理趣，就在这里可以发现出来。”对病人的临终关怀...“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”...

    刘建平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13420986941.html

  • 回首如意

    日日是好日的禅境。 　　回首如意还告诉我们，做任何事情都不要做到极致，若达到极致就会走向事物的反面。俗语云：“月盈必亏，物极必反”、“乐极生悲，否极泰来”，这些话告诉我们做任何事情都不能走向极端，... 　　回首如意 　　阿莲 　　在佛寺举行说法、传戒等法会活动中，主法法师会手持如意以示威仪，表达吉祥如意之意。如意是佛门中一种法器，原为印度古时的爪杖，形状如云，或如手形，乃搔背痒所用，...

    阿莲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110495778.html

  • 佛教与世学(一)

    山河大地、树木花草，尽纳于胸中，当下一念即是法界，娑婆世界转瞬而成净土，宇宙万象、心识的起灭，无不豁朗明了，念念不被境风业浪所转，如无门禅师的“日日是好日”，怡然自得。　　注释］　　有情世间，指能居的...认为日日是好日，时时是好时，只要合乎因果正理，没有什么可忌讳的。　　三、情念：所谓“爱不重不生娑婆”，人是有情感的，但一些人往往因为一念情执，丧失理智，由爱生恨，乃至造成无可挽回的悲情。由于情爱处理不当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443241091.html

  • 佛教对“民间信仰”的看法

    开示说：“方位不是在虚空中，而是在我们的心中，我们要礼拜的六方是：父母为东方，师长为南方，夫妻为西方，亲朋为北方，僮仆为下方，沙门为上方。”意思是身为一个佛教徒，不要迷信时辰、地理，所谓“日日是好日，...如此，恐怕祸及子孙、冒犯祖先。其实依照佛教的看法，日日是好日，处处是好地，算命看地理无非是我们自找的一些束缚而已，所以信仰最终是以“正信”最好！所谓正信的宗教，必须：　　(一)信仰具有历史考据的：例如...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334844494.html

  • 云门宗禅诗

    日已后道将一句来。”又自答说：“日日是好日。” 同上第６则“十五日”并不是指特定的日子，而是云门借来扫除学人对于 “十五”等数字所代表的千差万别的妄想。举凡大小、长短、方圆、迷悟、凡圣等相对概念，都是差别，因此根据阴阳五行、天干地支作出的对于时间的划分，并进一步依之来判定吉凶祸福的作法，乃是凡夫的妄想分别。在悟者看来，日由东方出，月有盈虚时，万古如同一日，本无好坏区别，所以云门说“日日是好日”，...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523146907.html

  • 从天台智者大师的圆顿止观看病里乾坤

    、心理分析与实存分析〉一文中即曾指出禅宗修证法门所具之现代意涵：「大乘佛教各宗之中，禅宗所以特别具有现代意义，乃是由于它能破除出家修行与在家修行之分，而把『生死即涅盘』的大乘胜义体现化为『日日是好日』...世界的『一色一香无非中道』（天台宗）、『事事圆融无碍』（华严宗）或『日日是好日』（禅宗）」。又于〈从终极关怀到终极承诺〉中亦强调：「大乘对于『终极目标』的独特诠释，修行修道的任一时刻即不外成佛成道的...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247471.html

  • 佛光教科书：《佛教与世学》（1）

    不必在心外追寻，只要此心觉悟，不妄自造作，则山河大地、树木花草，尽纳于胸中，当下一念即是法界，娑婆世界转瞬而成净土，宇宙万象、心识的起灭，无不豁朗明了，念念不被境风业浪所转，如无门禅师的“日日是好日”，...的人甚至事事求神问卜，不做理性的判断。迷信的行为，导源于自信心的缺乏，有时反而因此错失良机或歪曲事实，葬送了一生的幸福。佛教认为日日是好日，时时是好时，只要合乎因果正理，没有什么可忌讳的。 　　三、情念...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html
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